Revoltas na Primeira República

MESSIANISMO
      Religiosidade e revolta sertaneja
A palavra messianismo é derivada de messias,que significa '' o enviado de Deus '' , ''o salvador ''.
Originalmente, o termo refere-se á crença da religião judaíca na futura vinda de  Messias, isto é , daquele que libertará o povo judeu dos sofrimentos, conduzindo-o à felicidade eterna.Com base nessa crença, os cristãos entendem quem Jesus Cristo é o Messias, que já veio à Terra indicar o caminho da salvação eterna e voltará no dia do Juízo Final.
Revolta de Canudos (1893-1897)
Nas últimas décadas do século XIX, parte da população nordestina, principalme nas regiões do semiárido, vivia de maneira miserável.  Um séria de condições contribuía para agravar o sofrimento de milhares de sertanejos nesse perido:
-> o declínio da produção açucareira;
-> as constantes secas;
-> a prepotência dos coronéis- fazendeiros;
-> os novos rumos políticos do país -   com a República - , que não lhes trouxeram qualquer beneficio.

Antônio Conselheiro 
Foi nesse contexto de opressão e desesperança, duranto o mandato do presidente Prudente de Morais, Antônio Vicente Mendes Maciel (c. 1828-1897), apelidaddo Antônio Conselheiro, desenvolveu suas pregações político religioas
Ele declarava-se por exempo, contra o casamento civil e , por isso, foi identificado por seus adversários como manarquista e religioso fanático. Desde de 1870, ele fazia pregações que atraíram crescente número de pessoas do sertão nordestino. Um dos seus lemas principais era: '' A terra não tem dono, a terra é de todos ''

Vida de Canudos
O povoado tinha normas próprias representando, de certa forma, uma alternativa de sociedade para os sertanejos que fugiam da dominação dos coronéis da região.

Reação contra Canudos
Canudos constituía uma ameaça, tanto pela ocupaçao das terras quanto pela recusa à  subordinação ao Estado.
Não se consideravam portanto, que a comunidade de Canudos era furto, escapar da fome e da violência. O messianismo foi a maneira encontrada por eles para expressar sua vontade de construir uma ordem social diferente.

Guerra de Canudos
Em novembro de 1896, tropas dos coronéis locais e do governo estadual baiano foram enviados para acabar com o arraial, mas nao conseguiram vencer as forças de Canudos. Assim o governo federal entrou na luta, mandando tropas para a região. Finalmente, um poderoso exército de certa de 7 mil homens foi organizado pelo ministro da Guerra, e Canudos foi destruído em 5 de outubro de 1897.

Guerra do Contestado (1912- 1916) 
Outro importante movimento messiânico ocorreu na fronteira entre Paraná e Santa Catarina, em uma região contestada ( disputa ) pelos dois estados, que por isso ficou conhecida como Contestado
Antecedentes gerais
Era grande o número de sertanejos estabelecidos nessa região, vivendo, semi-isolados, da extração de erva-mate e madeira e da criação de gado desde o século XVII. Com o ínicio da contrução de uma ferrovia que ligaria São Paulo ao Rio Grande do Sul, em 1890, muitos deles foram desalojados dessas terras, perdendo também seu meio de vida.

Fundação de povoados 
Sem terra e famintos, os sertanejos do Contestado começaram a ser organizar sob a liderança de um ''monge'' chamando João Maria. Após sua morte, seu lugar foi ocupado por outro ''monge'', Miguel Lucena Boaventura, conhecido como José Maria.
Derrota dos sertanejos
Os sertanejos do Constestado passaram a ser perseguidos por pessoas a mando dos cornonéis fazendeiros e dirigentes das empresas estrangeiras estabelecidas na região, com o apaio de tropas do governo. O objetivo era destruir a organização comunitária  a expulsar os sertanejos das terras que ocupavam
Em 1912 , José Maria foi morto em combate e '' santificado'' pelos moradores da região. Seus seguidores, entretanto, criaram novos núcleos da Monarquia Celeste, que depois foram combatidos e destruídos por forças do Exército brasileiro.